您好、欢迎来到现金彩票网!
当前位置:斗牛棋牌下载 > 表面沾染 >

圣经启示录14章中的 这些人未曾沾染妇女、他们原是童身 是什么意

发布时间:2019-08-09 04:01 来源:未知 编辑:admin

  可选中1个或多个下面的关键词,搜索相关资料。也可直接点“搜索资料”搜索整个问题。

  推荐于2017-09-11展开全部启示录记载,使徒约翰看见一个异象。在异象里,“绵羊羔[象征耶稣基督]站在锡安山上[象征耶稣在天上作王的地方],有十四万四千人跟他在一起。这些人的额上都写着他的名和他父亲的名”。这14万4000人是一些忠信的人。约翰说:“不论绵羊羔到哪里去,这些人都不断跟随他。他们是从人类当中买来的,是献给上帝和绵羊羔的最早收成。”[25]这14万4000人是耶稣基督的忠心门徒,蒙上帝特意拣选在天上跟耶稣一起统治。他们复活之后,就会得享天上的生命,跟耶稣一起作王,统治大地。[26]从使徒的日子起,上帝就一直在拣选忠心的基督徒,直到14万4000的数目满额为止。

  耶稣曾经是人,了解人的处境,知道受苦是什么滋味。保罗说,耶稣“不但能体恤我们的软弱,而且像我们一样在各方面受过考验,只是他没有犯罪”。[27]

  辅助基督统治的人也经历过人间的痛苦。由于身心不完美,他们都曾经挣扎奋斗,也受过各种疾病的煎熬,肯定明白人所面对的困苦。

  (以赛亚书 54:5, 6) 5 “造你的伟大主宰是你的丈夫,你的家主,万军之主耶和华是他的名号。以色列的圣者是你的救赎主。他必称为全地的上帝。6 从前你好像被弃的妻子,心灵伤痛,又像幼年出嫁却又被休的女人,可是耶和华把你召来。”这是你的上帝说的。

  每当以色列人对上帝不忠,公然蔑视他,向埃及和亚述等国求助或跟列国结盟时,她就像一个不守妇道的妻子,一个跟情夫苟合的淫妇和肆意行淫的妓女一样。

  (以西结书 16:15) 15 “‘可是你竟然倚仗自己的美貌,恃着自己的名声做妓女,跟每个过路的人恣意行淫,向他们出卖自己的美色。

  (以西结书 16:25-29) 25 在各街头建造高台。你的美貌变得可憎,你又向每一个过路的人张开双腿,增加你卖淫的勾当。26 你也跟精壮的邻居埃及人行淫,纵欲无度,惹我发怒。27 看哪,我必伸手攻击你,削减你所应得的,又把你交给那些恨你的人,就是非利士人,让他们任意待你。他们看到你无耻的行为也感到羞耻。 28 “‘可是你还不满足,又跟亚述人行淫,跟他们行淫以后,还是不满足。29 你到处卖淫,直到迦南地,远达迦勒底人的地方。尽管这样,你还是不满足。……

  启示录 17:1-6) 17 拿着七个碗的七个天使中,有一个来对我说:“来吧,我要让你看大娼妓所受的刑罚。她坐在多水的河流上,2 地上的列王跟她行淫,住在地上的人都喝醉了她的酒。” 3 他用圣灵把我带到旷野去。我看见一个女人坐在鲜红色的野兽上,野兽身上布满亵渎的名字,有七个头、十只角。4 这个女人身穿紫色和鲜红色的衣服,戴着金器、宝石、珍珠做装饰,手里拿着金杯,盛满了可憎之物和她的秽物。5 她额上写着一个包含奥秘的名字:“大巴比伦,众娼妓和地上可憎之物的母亲。”6 我看见这个女人喝醉了圣民的血和耶稣的见证人的血。 我一看见她,就很惊讶,惊讶得不得了。

  (启示录 18:3) 3 由于她、发怒的酒,所有国族都沉沦了,地上的列王都跟她行淫。她奢华无度,地上的商旅都因她的权势而发了财。”

  F.佐雷尔(《新约希腊语词典》,巴黎,1961,1106栏)说:“这是指离经叛道,程度或轻或重;离弃独一真神雅威,转而崇拜异教神祇[列王纪第4卷9:22;耶3:2,9;何6:10等等;这是因为上帝跟他子民所立的约被视为属灵的婚约]

  这里的女人,同样是象征意义的,在圣经的启示录,被形容为娼妓的大巴比伦象征世上的错误宗教。大巴比伦旗下形形色色的教派,不论是所谓“基督教”还是异教,都自称是正确的宗教。然而,大巴比伦但求利益和权力,不惜跟世上的统治者勾结,圣经说“地上的列王跟她行淫”

  同样,基督徒既已献了身给上帝,或者声称跟上帝缔结了亲密的关系,他们要是参与错误的崇拜或跟世俗做朋友,就是对上帝不忠,是“通奸的人”。

  (雅各书 4:4) 4 你们这些通奸的人,难道不知道跟世俗友好,就是跟上帝敌对吗? 所以,谁想跟世俗做朋友,谁就沦为上帝的仇敌。

  再回到问题,通过比对其他的经文,我们就能很清楚的看出,这里说的“童身”是象征意义的,指的是在灵性上从来没有离弃过耶和华的衷心的信徒

  「同他又有十四万四千人,」『十四万四千人』与以色列人中受印的十四万四千(参七4~8)是不同的两班人,那里是指大灾难期中在地上受神保守的犹太人,而这里则是指大灾难期之前被提到天上的信徒。

  「都有他的名和他父的名写在额上,」『他的名和他父的名』指羔羊的名和父神的名,名字表示从属关系,意即这些人是属于羔羊和父神的。

  一)「十四万四千」是十二乘十二的一千倍,象征永世丰满的完整;神救恩终极的目的,是要得着一班人,作他永世丰满的见证。

  (二)羔羊的名和父神的名表征三一神的所是,被属他的人完满享受的结果,得以在永世里作神荣耀的彰显与见证。「这些人未曾沾染妇女,他们原是童身。羔羊无论往哪里去,他们都跟随他。他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊。」

  〔原文直译〕「这些人是没有与妇女玷污自己的,他们是童身。无论羔羊往哪里去,他们都跟随。这些人是从人间买来,做初熟果子归给神和羔羊的。」

  〔原文字义〕「沾染」污秽,玷污;「妇女」和女人一同;「童身」童贞,处女;「初熟的果子」初结的果子。

  〔文意注解〕「这些人未曾沾染妇女,他们原是童身,」这句话不能照字面解释,因为若是按照字面,则得胜者必须是弟兄,并且他们从未结过婚才有资格。这里的意思是,他们始终持守着向基督所存纯一清洁的心(参林后十一3)。

  「羔羊无论往哪里去,他们都跟随他,」按照本句中动词的现在时式看,这里不像前面是指他们的过去,而是指他们的现在和将来,都一直紧紧的跟随主,表示他们与主最亲近,亦步亦趋。

  「他们是从人间买来的,作初熟的果子归与神和羔羊,」『从人间买来的』意指他们都是人,不是天使,并且都是主的信徒;『初熟的果子』是同一季果子中最先成熟的,也是质量最好的,表示他们这一班人与大多数的信徒不同,他们乃是因具备了得胜的资格而最先被提升天的,至于大多术的信徒,将被撇下留在地上,受大灾难的管教,最后也终于成熟被提(参15~16节)。

  〔话中之光〕(一)我们的行为纵使有不完全的地方,但我们向着主的存心总得完全(参太五48)。

  (三)主自己是初熟的果子(林前十五23),爱主的人也切盼能够完全像他,在属他的人中间作个初熟的果子。

  〔原文字义〕「察」遇见,找着,看见;「谎言」虚假,虚谎;「没有瑕疵」无瑕无疵。

  〔文意注解〕「在他们口中察不出谎言来,」意指他们具有和基督一样诚信线)。

  「他们是没有瑕疵的,」意指他们不仅因羔羊的血,而有客观圣洁的地位,并且在主观上有圣洁的经历,他们的行为是洁白没有瑕疵的(参十九8)。

  (一)基督既是那位诚信真实者,我们所说的话,便不可是而又非(参林后一18)。

http://solutecnic.com/biaomianzhanran/459.html
锟斤拷锟斤拷锟斤拷QQ微锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷锟斤拷微锟斤拷
关于我们|联系我们|版权声明|网站地图|
Copyright © 2002-2019 现金彩票 版权所有